前些年，一提掐诀、念咒、画符，人们自然就和封建联在一起。随着气功科学的深入发展，随着练功实践的普及和增加，道家功法培训，人们开始注意到诀、咒、符这些神神怪怪的现象里面，居然还大有文章，尤其是密宗三密的发扬光大以及被人体科学界的认可，更使人们重新审视道教中的诀、咒、符，当然，要擦去污垢还需要一定的时间。但有一些已被解放出来，如“吹”、“呵”、“嘘”、“呬”、“呼”、“嘻”这六字诀的、养生显著效果已被公认，并普遍使用；“握固”这种手印，能促使心气、毒之气的作用，也被公认；“剑指”这种手诀在发气和上的显著作用，亦被公认并广泛使用。
丹者，单也，道家功法培训学校，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。内丹是以天人合一思想为指导，道家功法中心，以人体为鼎炉，宣城道家功法，精气神为yao物，而在体内凝练结丹的修行方式。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源，是非常早的事。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》和《阴符经》以及黄老学派作品可以说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。
道家从养生健身、延寿的宗旨出发，继承发展了中华传统诸家的各种炼养方法，并吸收了外来、印度教炼养的精华，形成了自家多渠道、多层次的气功养生体系。较之以精神解脱为根本宗旨的及以道德修养为根本立场的儒家，道教显然更长于养生，独具佛、儒两家所缺的叩咽、辟谷、服饵、房中等术，具动静兼备、内外结合的特点。较之以为根本宗旨的医家以及以技击为根本宗旨的武术气功，道教气功更富高层次的功法及精深系统的理论。在中国封建社会的佛、道、医、儒、武等诸家中，道教被公认为擅长于养生。以儒治世，以佛治心，以道治身，被许多封建帝王奉为教条。
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